Homo Immortal

Манифест

Fri, 18 Dec 2009 21:15:25 GMT

Не признаю любые формы шовинизма, когда предмет, явление или существо нарекают ярлыком и не вникая в его суть, содержание, объявляют святым или дьявольским, попсой или оскорбительной хулой.

Не признаю никаких форм поклонения второстепенному, вторичному, как бы оно не было замаскировано. Идол или икона могут служить произведением искусства или психологическим спусковым крючком для поклоняющихся, однако к Богу это не имеет никакого отношения. Мощи умерших людей, чем бы они в жизни себя не проявили, не святее иной мёртвой ткани.

Не признаю авторитета никакой власти: ни духовной, ни светской, ибо ни один человек от природы не может быть поставлен выше других, какими бы достоинствами он не обладал.

Не признаю приоритета ни одной религии и ни одной нации.
Мне очень нравятся евреи, я люблю викингов и обожаю индейцев и русских, ирландцев, китайцев и индусов. Я думаю, Бог, если он есть, одинаково любит их всех, а на то, правильно ли они ему поют гимны, ему совершенно плевать.

Не признаю авторитета границ, ибо их существование погубило больше народу, чем самые страшные эпидемии, цунами и другие стихийные бедствия вместе взятые. Земля – наш общий дом, а границы и «родины» - от лукавого.

Не признаю спекуляций понятиями, которые никто не может ни доказать, ни продемонстрировать, ни обосновать. Загробные рай или ад ничто перед земной справедливостью и милосердием.

Не признаю экономики, основанной на получении прибыли, не признаю производства, основанного на бесконечном стимулировании потребления. Мы должны производить такое количество товаров, которым можем обойтись, а не такое, которое будет нам навязано сверх реальных потребностей. Не признаю продажи денег, выдачи кредитов.

Не могу принять в людях чувства собственной важности, исключительности, гордыни и нетерпимости, почитания себя лучше, умнее, совершеннее, правильнее других людей.

P.S. Хоть впереди большие перемены, я это никогда не полюблю (с) Высоцкий

Tue, 15 Dec 2009 14:42:16 GMT

Мало того, что с возрастом труднее находить новых друзей. Можно еще и совсем перестать находить общий язык с прежними. Иногда ощущаешь, что между вами пролегает целая смысловая и этическая пропасть, и даже пытаться объяснить свою правоту нет никакого желания, поскольку это - вопрос вовсе не дискуссионный.

В какого Бога веруем?

Tue, 08 Dec 2009 19:47:01 GMT

Пищу для размышлений последнее время все чаще дает интернет, ибо удобно, технолоджи т.д.
На этот раз мозговой процесс активизировали несколько коротких комментов к фото и заметкам, а также ряд пространных диалогов с разными людьми на темы "что такое хорошо и что такое плохо", в кого верим и т.д.
Меня ужасно расстраивал тот факт, что ценностная шкала людей зачастую перековеркана самым злосчастным образом.

Во-первых, разобрало чувство досады от утверждений в духе "мы верим в себя". Бессмысленность этой фразы достойна премии, ведь вера в себя это вообще абсурд. Проснулся утром, и веришь в себя, а как же иначе, от факта существования трудно отмахнуться. А если под этим подразумевается уверенность (зачастую слабо обоснованная), что данный индивид как бы сам по себе, непременно виннер, который добьется многих преблаг и своей жизнью всенепременно сможет управить так, что она разложится у него как колода карт исключительно с козырными тузами, то она, как наглядно продемонстрировал Воланд, совершенно пуста. Успех жизни, как таковой, слабо зависит от желания чего-то добиться и тем более не зависит от меры усилий к этому приложенных. История и здравый смысл учат нас, что мы можем одержать немало тактических побед, но стратегическая победа всегда остается за старостью, смертью, разочарованиями и неисполненностью надежд. Мечта, сбывшаяся всего на 99 % никогда не принесет нам истинного покоя и благодарности, а мечта "исполненная" как всегда оказывается "куклой", подменой, наше восприятие никогда не кричит нам "остановись мгновенье, ты прекрасно!" дольше нескольких секунд, за которые мы успеваем присмотреться и понять, что к чему. Люди, которые оказываются на виду, которым мы завидуем, как правило, становятся успешны случайно, незаслуженно и несправедливо, так что ведет их по жизни не иначе как некий замысел, принадлежащий совсем не им.
Во-вторых, повергло в уныние утверждение "у каждого свой бог"... Когда я хожу по улицам, я еще не видел ни одного человека, который вел бы своего бога на поводке, подавая команды. Из чего я заключил, что на самом деле имеется в виду, что эти люди всего лишь называют богом схему, построение, логическое или не совсем, сотканное из удобного для их осмысления вектора кайф/некайф, круто/не круто.
Характерно, что никто из этих людей не попытался выяснить для себя, что говорил Бог, который создан не в их голове, и не как им удобно, а вполне независимо от их сознания. Никто не поинтересовался обстоятельствами, в которых эти слова были произнесены. Никто не поинтересовался соотнесением этих слов с окружающей действительностью и следствиями, которые из них следовали бы.
Сатанизм в кристальном виде - это подмена законов данных Богом на собственные законы, как бы удобно и привлекательно они не выглядели. Люди считают, что человек может быть хорошим сам по себе, не признавая, что наше программное обеспечение побито вирусами и нуждается в постоянном обновлении от источника жизни, периодическом сервисном обслуживании и очистке от троянов. Более того, к нашему применению на этой планете есть четкая инструкция, и если ей не следовать, клацать на клавиши, которые запрещены, это губительно. И глупо полагать, что программа Блокнот сама случайно самозародилась на компьютере и действует по своему усмотрению. А суть всего вокруг нас по большому счету именно мегаоперационная среда и есть.
Люди не прощают друг друга, забывая, что совершенных, не совершающих ошибки, глупости, не поддающихся искушению и порывам гнусти окружающих нет.
Люди набиты тупыми мифами о том, что христианство - это религия рабов или закабаления, что заповеди не актуальны и старомодны, что люди в состоянии сами решать, кто достоин, а кто нет, что хорошо и что плохо...
Это называется "выносить суждения". Они забыли, что человек, каждый, быдло и Кустурица, Буш и бомж Вася - все есть образ Божий, и отказывая кому либо в милости и прощении они отказывают Богу.
Я счастлив, что по великой милости Божьей, меня будет судить Он, потому что люди беспощадны и не знают жалости, спесивы и самовлюбленны, и видя щепку в чужом глазу упорно забывают про бревна в своём.

Великий грешник, лицемер, самовлюбленный болван, блудник и т.д. Остапенко Сергей.
P.S. каюсь и надеюсь на спасение.

На штурм ))))

Tue, 08 Dec 2009 09:24:22 GMT

Настоящая духовная близость между мужчиной и женщиной, если таковая между ними потенциально возможна, лежит исключительно через секс.
Объясню почему.
Что представляет из себя среднестатистический индивид? Это неприступная башня эгоизма. Которому, в общем-то, нет дела до внутреннего мира Другого. Если и есть дело, то его проявления вполне формальные.
В своей обреченной самодостаточности человек готов скорее всю жизнь остаться одиноким, чем признать что эстетические, этические и интеллектуальные нормы и предпочтения Другого имеют, как минимум, совершенно равную ценность с его собственными.
Разрушить эту башню, сделать в ней пролом, может только очень сильный интерес. И нет на свете интереса большей силы, чем интерес с сексуальным подтекстом. Штурма может даже не понадобиться, гарнизон часто открывает ворота сам. И тут, конечно, все зависит от личности завоевателя. В наиболее удачных случаях он тоже пускает Чужака в свою цитадель.
Поэтому я искренне благодарен всем девушкам, которые вдирались ко мне в башню, топтались по моим святыням, гадили своими вкусами и производили опустошения, потому что после каждого такого опустошения я становился только богаче.
Из этого следуют много разных выводов относительно возможности дружбы между полами, её полноценности и т.д. Однако приводить эти выводы,я, пожалуй, остерегусь)))

Язычество против христианства

Mon, 07 Dec 2009 11:27:23 GMT

Противостояние этих систем, конечно, многообразно и неисчерпаемо. Мне с наступлением зимы вспомнилась одна из линий противостояния, по которой я, опять же, довлею к христианству. А именно - календарный цикл.
У язычников основа жизни что - правильно, коловорот. Циклы жизни, шагание в ногу со временем: весна - сеять, лето - жать, осень - собирать плоды, зима - ютиться у огня и почивать. Это такие особые тиски, из которых хрен выскочишь, и даже если мы давно не сеем и не жнем, все равно привязаны к старым датам календаря, праздникам, когда о завершении очередного участка цикла свидетельствует новый праздник, который потребно отмечать.
Христианство же предлагает иную схему. Схему выпадения из времени. Ты над миром, над календарем, над всеми циклами, праздниками и буднями, и внутри своей молитвы тебе совершенно начихать на то, какая температура, погода и т.д.
Я имею в виду истинное христианство, конечно, а не то, которое на каждый день календаря поцепило по святому, чтобы люди думали только об этих святых, а вовсе не о том, что они свободны и счастливы здесь и сейчас в любое время независимо от обстоятельств.

пособие по схождению с ума

Fri, 27 Nov 2009 14:28:32 GMT

Очень легко проверить, насколько сильна у тебя психика, если:
- на протяжении 3 недель ты смотришь исключительно сериал "Южный парк", по нескольку серий в день;
- в течение 3 недель ежедневно читаешь исключительно несколько глав экзегетического "Введения в Ветхий завет", объемом в 1000 страниц;
- не употребляешь ни капли алкоголя, не выходишь из дому, фактически не общаешься с другими людьми;
- твой единственный собеседник - постинсультная бабушка, которая не может произносить 99 % существительных, прилагательных и глаголов, которые знала раньше, и по остаткам речи которой ты умудряешься успешно понимать её, хотя кажется, что она обращается к тебе на языке майя из гибсоновского "Апокалипто";
- твой суточный режим состоит из обязанностей кочегара, повара, официанта, посудомойщика, психолога, няньки, из-за постоянного постанывания больного человека тебе трудно уснуть, но если тебе это всё же удалось, твой чуткий сон прерывается в любое время ночи по разным важным поводам и ты не можешь ничего с этим поделать, ибо надо;
- все три недели стоит густой туман, как в романе Стивена Кинга, пополам с моросью и шумом тусящих туда сюда за забором поездов с одной стороны и сменных автобусов - с другой стороны.
Лично я после этих трёх недель понял, что психологически, пожалуй, готов завести и воспитывать ребенка самостоятельно.

Thu, 05 Nov 2009 19:51:29 GMT

Тест

Кто вы в Библии?

Вы -- Иосиф Прекрасный, один из двенадцати сыновей Иакова (он же Яаков). Как-то вам приснился сон -- ну, про то, как все родственники вам кланяются, - и с тех пор у вас не было проблем с самооценкой. Но вы ведь и в самом деле самый умный и красивый из братьев. Когда надо, вы наблюдаете жизнь, делая правильные выводы, но не вмешиваясь, а когда надо -- действуете. Вы нигде не пропадете. А вы правда простили ваших братьев?

(пройти этот тест)

На крючке

Thu, 05 Nov 2009 13:04:15 GMT

Жизнь пошла сволочная, чесно слово. Вот в старину, бывало, что делал человек, когда хотел есть? Шел в сад/огород/поле, или в хлев/курятник, брал что надо и ел. Ну, или зимой лез в погреб, доставал из кадушки соленья, репу и ел. Да, это доставалось ему солидным трудом. Но, во-первых, он не был отчужден от результатов своего труда, сам это все заготавливал, сам и потреблял. Во-вторых, если он хорошо работал полгода, то остальные полгода он пребывал в режиме "гибернации" на печи, ну разве что за дровишками сходить. Вся необходимая утварь, которая имелась у него в хозяйстве, на 90 % была сделана им самим, его отцом/дедом, в крайнем случае выменяна на хлеб у гончара/кузнеца/плотника, жившего в этой же деревне, и с которого можно было спросить за качество. Человек не был привязан к деньгам, как таковым. В принципе, большую часть жизни он с семьей мог существовать совершенно автономно натуральным хозяйством. Ну, пару раз в год. собрав достаточно излишков он мог отправиться на ярмарку и продать их, чтобы приобрести специфические товары, которые нельзя произвести в данной местности, например, соль, порох, ещё какую вещь. Сделать запас на год и снова жить спокойно. Да, люди мерли, но мерли от эпидемий и от насильственной смерти, в основном. Голод, как таковой, случался, но редко и служил естественным регулятором численности популяции, ну, как в дикой природе: много зайцев-много лис-а много лис - сразу мало зайцев.
В целом человек был здоров и счастлив, укоренен в бытии с помощью религиозных верований и даже переход в иной мир не здорово его пугал, потому как нагрешить сильно с таким образом жизни он вряд ли мог фатально.
Идиллия.
Возьмем же нынешнее положение человека. Он ест еду, которую сделал кто-то другой. Состав того, что именно он ест, он никогда не узнает. Сам произвести еду он не имеет возможности, потому что в офисе есть только компьютеры а в цеху станки, но обменять компьютер или болт на еду он не может, да и кто ж ему даст. Он лечится не травами, собранными местным знахарем, с которого можно спросить за качество обслуживания, а жрет таблетки, произведенные неизвестно кем из чего, и потому он все время болеет, неясно, от того что он такой хилый, или от того, что пихает в себя жратву и лекарства, которые организм переварить не в состоянии.
Но самое главное, он нихрена больше не умеет делать, кроме того, на что выучился. Программер, даже самый лучший, не может добыть себе еду в естественных условиях. И так же директор, секретарь, токарь. Их труд опосредован, и между болтом и анакомом есть длинная цепочка людей, которая на пути анакома к производителю болта/программы отгрызает от этого анакома себе кусочек. Эта длинная цепочка продавцов/солдат/милиции/чиновников/посредников и т.д.
Но хуже всего, что посредником являются деньги, при отсутствии которых ты не можешь обменять свой труд на еду. Деньги - крючек, на которое посажен каждый человек современного общества. И с помощью этого крючка нас можно вести в любую сторону, угодную хозяину. Хозяину Денег, как явления. Мы всегда должны денег государству, продавцу или врачу. При этом сами мы лишены возможности эти деньги производить по собственному желанию или необходимости. Денежная система сегодня - это насилие над нами, как свободными личностями, обладающими правами. И она требует пересмотра!

Эксперимент

Wed, 04 Nov 2009 17:56:22 GMT

Интересно, что будет, если участки моего мозга, отвечающие за отслеживание, знакомство, анализ сути, сравнение между собой РАЗНЫХ блоггеров, публицистов, писателей, и т.д. начнут функционировать автономно?
Если здравый бред, манифестации собственной значимости и истиновпоследнеинстанционности моего многочисленного круга общения перестанут замиряться между собой стержнем (или напротив, студнем ))) ) моей личности, и вступят в конфронтацию, что произойдёт? останусь ли я в своём уме?

плагиат

Tue, 03 Nov 2009 19:39:43 GMT

Сегодня посмотрел фильм "Явление". По сюжету растения начинают воспринимать людей как угрозу, от этого им делается нехорошо и они начинают выделять некий токсин. От которого население северо-востока США начинает с энтузиазмом затейливо порешать себя. Долго думал. что мне это напоминает, наконец вспомнил: конечно же, Гарри Гаррисон, "Неукротимая планета". там суть та же. весь растительный и животный мир земной колонии Пирр, (кажется) стал воспринимать людей как нечто требующее уничтожения, а пирряне никак не могли понять, что причиной, по которой всё живое на них ополчилось являются они сами, вернее, выделяемые ими эмоции агрессии.
Как всё-таки стеснены в выборе тем голливудятлы! Но смотреть было большей частью волнительно и интересно.

galkovsky's

Sat, 31 Oct 2009 11:00:53 GMT

Интересное кино получается. До меня только что дошло, что если Дмитрий Галковский прав и Россия - действительно замаскированная колония Великобритании (ну,пусть хоть в какой-то серьёзной степени), то получается что с наших властей и спросить то нечего за то, что мы из нищеты выбраться не можем. Если они и не власти даже, а так, криптоколониальная администрация. Вот он куда клонит.
На месте властей я бы обязательно запустил в народ одного-двух таких блоггеров (которых не трогают) которые бы вещали в стиле: всё спокойно, не протестуем, мы захвачены иностранным государством.
Под эту марку можно любой косяк списать. Вообще любой. Факты подогнать - плёвое дело.

анафема коту и другое

Sat, 31 Oct 2009 06:44:50 GMT

Сплю последнее время плохо. Просыпаюсь рано и лезет в голову всякое. К примеру сегодня спросонья побежал записывать посетившие на грани сна и бодрствования мысли. Их было две. Пока готовил чай, подскочила и третья.
Значится первая наконец убрала противоречия у меня в голове относительно того, почему наша власть то вроде за нас, то вроде как и не за нас совсем. Иногда так себя накрутишь, что кажется, что вся верхушка зарплату в Вашингтоне получает, начиная ещё со времени правления Горбачёва. А иногда думаешь: а вон как ловко и обидно то досадили всем этим западным буржуинам! Но полной ясности, вестимо, не было.
Так вот, сложилась мозаика в голове следующим образом: когда создается видимость защиты интересов страны, на самом деле элита защищает интересы свои. И когда против интересов страны игра идет, она опять же, защищает интересы свои. Да, порою испытываешь чувство удовлетворения и сопричастности к тому, что у страны что-то получилось, скажем, с новым газопроводом. А ведь если задуматься: ну получилось, и что? Я или вы, или ваши друзья к этому отношение какое имеем? Правильно, никакого. Нам от этого выгоды ровным счетом... даже не ноль, а отрицательная величина, потому что если бы мы не торговали так нашими ресурсами, каким-то волшебным образом из народных при СССР перевоплотившимися в частные при РФ, а занимались реальным делом, как страны, ресурсов не имеющие, было бы куда круче и сытнее.
А камрад Фёдоров, на вопрос о том, почему, если страну сдают, то до сих пор не сдали, прояснил ещё один момент: машину по запчастям продать выходит дороже, чем целиком.
Последний кубик мозаики стал на место.
Вторая гениальная догадка касалась сферы "почему мы так хреново живём". Так вот, подумалось. что всё так плохо оттого, что женщины из налаживания жизни фактически самоустранились. Поясню.
Ну, гламурные кисы, естественно, считают, что весь мир и так им обязан просто за то, что они проявились в этом бытии в таких соблазнительных формах. Обиднее всего, что мужчины не остужают это их заблуждение, а лишь подогревают, используя, пока их биокостюм не износится и не потеряет привлекательность. Эти выключены из улучшения социума напрочь.
Вторая разновидность женщин - домохозяйки. Эти не видят никаких перспектив улучшения существующей системы и заняты исключительно тем, как максимально приспособить под себя уже существующую. Ну, выглядит это примерно так, как какая-нибудь птица, ведомая слепым инстинктом, тащит в гнездо соломинки и червяков. Этот подтип в принципе, не потерян для социума. Но пробуждается он из-за совсем уж крайних причин: когда разоряют гнезда, обижают птенцов, и т.д. Но стоит решить их частную узкую проблему, как они уже выпали из фронта. Эти воюют только за своё, за общее, тем более абстрактно-общее, воевать не способны.
Третий тип Женщин часто заставляет борцов перманентной революции соблазняться. Я имею в виду изначальный смысл слова соблазн, более широкий, в религиозно-мессианском контексте, как Иисус говорил о соблазне "малых сих". Так вот, в них ты можешь видеть потенциал, глубину, свет ("но это есть твой собственный свет", отражённый в процессе коммуникации). У них есть вкус, принципы, мнение, воля, - в общем всё, что присуще и лучшим из мужчин. Но они - о горе! - озабочены лишь поисками придуманной ими идеальной любви, шаблону которой не будет соответствовать ни один самец человека. Или благоустраивают собственный внутренний мир. У них внутри революция уже победила, все хорошо и их идеальная любовь сбылась и цветет. Им нет дела до окружаюего и в солипсическом угаре, они скажут тебе: "Не ищи во мне сверхчеловека, Заратустра, я всего лишь женщина"...

P.S. Совсем забыл третью мысль. Она о том, почему бог продекларировал что нас любит, а на деле всё нет да нет.
Проиллюстрирую это на примере кота. Вообще, к котам я испытываю приязнь, даже симпатию. Можно сказать, что в этом ксеносмысле я их люблю. Я готов их бесплатно просто-так иногда кормить, гладить и греть. Недавно на территории, где я обитаю, завёлся юный кот. Как водится, я отнёсся к нему априори дружелюбно. Кот наверняка уверился, что я его люблю.
Но однажды утром я обнаружил, что кот нагадил мне на туфли. Хотя стоит же песок. Ну чего ж ты гад в моей среде обитания срёшь, я ж тебе в миску этого не делаю!
Наказывать его бессмысленно, ибо наказание, отделённое от проступка значительным промежутком времени, для его примитивного сознания будет восприниматься как несправедливое и обидное. В своей кошачьей молитве он воззовёт ко мне: доколе, господи, будешь неизвестно за что гнать и поносить меня...
Однако с тех пор мерзок стал этот кот для души моей, и не изливаю я на него свои обильные благословения. Пинаю, когда лезет ластиться и кормлю через силу.
Аналогия понятна? Вот так и Бог с нами. Мы ведь ему не то, что в туфли. В самую его божественную душу, причем непрерывно самозабвенно и радостно. Прошлый выводок он за это уже утопил... Что же будет с нашим?

Взашей! Ибо Всё уже...

Fri, 23 Oct 2009 21:41:59 GMT

Я на полном серьёзе предлагаю выгнать историков, экономистов, социологов, политологов, философов, а также религиозных служителей, продюсеров и шоумэнов, главных редакторов и журналистов со всех мест, где они получали на хлеб с маслом и отправить пахать поля, месить бетон и плавить сталь. Ну а что, раз они не способны на более интеллектуальный труд. Кто же им виноват, что в течение сотен лет они сознательно или по недоумию укрывали истинные мотивы и движущие силы истории, выворачивали ее наизнанку и пудрили мозги поколениям школьников и студентов, которые впоследствии становились такими же мастерами мозгозапудривания.
В нашем веке это достигло апогея. Не распознать, что все существовавшие и существующие идеологии, за которые умирали люди и на которых строились империи, имеют общий зловещий источник, что они служили и служат одной цели - невозможно разумному человеку. Национал-социализм, большивизм, анархизм, "свободный рынок" и т.д. создавались либо как прямые средства подчинения территорий и населения, либо как противовес существующим неудобным или вышедшим из под контроля идеологиям и силам. Порою начинали жить своей жизнью, но чаще всего неявно продолжают использоваться теми же кукловодами.
Мировой заговор имеет отличное от общепринятого значение. Ударение в слове "заговор" следует ставить на третьем слоге, и само понятие находится в тесном родстве с другим: "зубы заговаривать". Вот всему миру зубы и заговаривают. Кто в политической картине является истинным кукловодом, а кто - всего лишь говорящей куклой, различить порою сложно. Иногда они меняются ролями, иногда начинают импровизировать.
Однако подоплёка всегда сводится к одному: обустройство, отладка, распространение и упрочение великой сети, связывающей всех и вся похлеще Толкиновского кольца. Это власть денег, оторванная от реальной экономики, от справедливого распределения ресурсов и материальных благ, власть банков, основанная на древнем богом запрещенном ростовщичестве, власть мотива купли-продажи всего и вся, внедренного в мозги подавляющего большинства и ставшего категорическим императивом всех действий и помыслов. И неофиты этой системы быстро становятся ее защитниками и распространителями.
Библия завершается книгой Откровения, автор которой предрёк: те, кто не будут следовать правилам, навязанным этой системой, не смогут ни покупать ни продавать. Их вычеркнут из человеческих взаимоотношений, сделают изгоями, они будут бессильны что-либо изменить и могут только испытывать презрение к себе за свой нравственный выбор.
Побольше бы нам таких историков и журналистов. глядишь, уже всё свершилось бы, ан нет: пока кто-то кочевряжится...

Homo inkognito

Fri, 23 Oct 2009 17:54:44 GMT

Спрашивается, если люди всего лишь один из биологических видов животных, эволюционировавших на нашей (нашей ли?) планете, как прикажете относиться к своим животным собратьям и к тому, что с ними происходит? Да очень просто: это ж здорово, что народ убивает себя наркотиками, алкоголем и дурной пищей. Не страшно, что сами они будут жить мало и плохо, и дадут слабое больное потомство. Зато те, кто сбережет свой генокод и даст здоровое потомство будут круты.
Бред какой-то. Если мы животные, откуда взяться состраданию и взаимопомощи?
Хрень это всё про эволюцию.

_Наблюдения

Mon, 19 Oct 2009 20:19:48 GMT

Древо культурных предпочтений, на самом деле, может быть столь же легко структурировано, как стороны света.
Существует элитарная культура, доступная и востребованная лишь немногими представителями человечества, и есть кустарно выполненная копия с неё, которую в нашу эпоху можно впихнуть в понятие гламура. Так же есть культура революционная, бескомпромиссная, огненная и беспощадная к своим проводникам, и есть пошлая массовая пародия на неё, которая и порождает великое множество ветвей, которые обыватель и воспринимает ошибочно как единственно существующую культуру.

Тотальная ограниченность

Sun, 18 Oct 2009 05:34:50 GMT

С некоторых пор стал крайне раздражать вой всех этих западных философствующих элементов о том, что дескать, есть такая потрясающая возможность у человека, как свобода выбора. Мол, мы же люди, и мы свободны выбирать то или это. Подразумевается, что в момент выбора и реализуется наша потенция свободы, это, как бы и есть тот самый акт ее проявления.
Однако если задуматься, то всё ведь наоборот.
Выбирая специальность, которой мы учимся, мы ограничиваем себя в получении знаний из других областей. Мне уже никогда не стать ни врачом, ни инженером. Обречен на словоблудие до скончания века. Выбирая город или страну, в которой жить, мы автоматически лишаем себя возможности жить в другой. Да, можно приехать посмотреть на пирамиды или статую свободы, но стать своим там мне скорее всего удастся только в потомках, если суждено их оставить. Выбирая жену или мужа мы автоматически сужаем свою генетическую свободу, то есть наши гены смешаются именно с её/его наследственной информацией и наши дети не будут похожи на всех остальных девочек/мальчиков, которые встречались нам в жизни и которые до свершения нами выбора вполне могли бы стать нашими спутницами/ками жизни.
Мы ставим вне закона все попытки обойти эти ограничения. Если стал эмигрантом - предатель своего народа и культуры. Изменил, развелся - аморальный гнусный распущенный человек. В сорок лет бросил проектирование и занялся менеджментом - мечущийся идиот. Как следствие, выбравший себя в жизни человек представляется мне в положении пресловутого зайца, который убегая от преследующего его автомобиля тем не менее не решается свернуть в спасительную тьму и продолжает бежать в колее света от автомобильных фар, потому что в своём заячьем сознании не может осознать весь ужас своего "выбора".
Так это я к чему веду.
Прощай, директорское кресло. Да здравствует торговец чудесами! Заяц прыгнул во тьму из под колес автомобиля жизни, и что скрывается во тьме ему еще только предстоит разнюхать...

Об "истинной" вере

Wed, 14 Oct 2009 07:06:13 GMT

Ученые, занимающиеся изучением истории древних народов, предлагают нам поверить в различные несуразности. Например в то, что майя поклонялись Тескатлипоке и приносили ему кровавые жертвы. Чуть ли не добровольно. Ага, щас. Всенародная религия была у майя, как же как же.
Вот сейчас на площади Новочеркасска собралась толпа. Патриарх Кирилл приехал. Ну, как всегда, перекрыли дороги, изменили пассажирские маршруты и прочий дурдом. Из соображений безопасности, конечно. Господу Богу, который лучше любого ОМОНа должен защитить своего главного служителя на земле от любых напастей, почему-то не доверяют. Надо город на уши поставить. Ну это Бог с ним, привыкли, как и к тому, что леса с собора как и следы прочей стыдобищной показухи, снимут когда патриарх уедет.
Самое главное заключается в том, что толпа, которая собралась на площади и должна бы выражать религиозный энтузиазм, на 3/4 откровенно зевает, бесцельно бродит и переговаривается, дышит перегаром и свежаком.
Потому что пришли эти люди туда вовсе не по своей воле. Это студенты, курсанты училищ и солдаты воинских частей, учащиеся кадетских корпусов, муниципальные и государственные служащие, которых сюда принудительно СОГНАЛИ. То есть для достойной встречи первого духовного лица титульной религии страны не нашлось достаточно людей, чтобы вся затея с его приездом приобрела смысл и оправданность.
Вот я и думаю: ну какой в сраке Тескатлипока! Какие добровольные жертвы! Что тогда, то и сейчас, сначала сгоняли народ эти храмы строить, а потом этот же народ "добровольно" там заклали, а без насилия хрен какого майю из джунглей было на церемонии вытянуть.

P.S. А речь патриарха, что правда, была весьма проникновенной. Вот только не подготовился Кирилл. КазакОв называл казАками, рассказывал о том, что они "приходили на Дон" в поисках воли. Думаю, сами казаки, считающие себя автохтонным народом на донской земле, имеют на этот счет отличное от патриаршьего мнение. А это не хорошо, авторитет может упасть.

P.P.S. Ну и как вы поняли, мои антиклерикальные заметки не имеют к истинному Богу никакого отношения. Он меня в этом же соборе спас однажды. Только я был там один во тьме и обошлось всё без всяких помпезных церемоний...

Профукали всё

Wed, 07 Oct 2009 08:48:41 GMT

"Академик Марчук в 1984-м решил использовать работу над «пятым поколением» для интеграции лучших сил отечественных разработчиков, соединив их поверх ведомственных барьеров. Плевать на то, что военные не поддержали. Марчук своей властью создал временный творческий коллектив (ВТК). Не очередной НИИ, где на одного действительно работающего - девять бездельников, а настоящую творческую команду. Людей из Москвы, Новосибирска, Таллина, Харькова. Всего - около двухсот человек. С удвоенной зарплатой. И было это в 1985-м. Работа пошла над компьютером, понимающим человеческую речь. Даже времена хозрасчета не остановили деятельности: в 1989 году одно из крупных промышленных министерств СССР перечислило разработчикам 15 млн. рублей - на эту сумму тогда можно было целый городской квартал выстроить. (Теперь этого министерства нет, его предприятия раздерганы между олигархическими группировками). Интерес был - компьютеризовать советскую промышленность, причем с помощью передовой (не имеющей мировых аналогов) советской техники. Такие тогда времена были: прибыли от валютоносной отрасли шли не на приобретение яхт за 300 миллионов долларов каким-нибудь уродом аркадием-романовичем, похожим на рыжую обезьяну, не на покупку заморских спортивных клубов и замков в Англии для паразитов, а на развитие страны. И сделать тогда удалось очень многое. Был найден «философский камень» - замена принципу алгоритма в компьютере."

Калашников Максим

http://forum-msk.org/material/society/1434256.html

I LIKE TO…

Mon, 05 Oct 2009 11:58:26 GMT

Люблю дни, щедрые солнцем.
Люблю ночи, богатые звёздами.
Люблю короткие летние грозы и ощущение чистоты после них.
Люблю весенние запахи возрождения и возбуждения.
Люблю сентябрьское успокоение и тёплые вечерние прогулки.
Люблю зимнее затишье.
Люблю чай и шахматы, книги и фильмы.
Люблю море и леса и невысокие горы.
Люблю реки, особенно их берега.
Люблю музыку, пиво, вино, коньяк и перцовку.
Люблю атмосферу праздников.
Люблю наблюдать и слушать.
Люблю мечтать.
Люблю тайны, но побаиваюсь их.
Люблю утреннюю тишину и игривых кошек.
Люблю девичью красоту.
Люблю накал эмоций, но хороший финал.
Если плохой финал понарошку и чему-нибудь учит, его я тоже люблю.
Раньше любил вокзалы и пустынные ландшафты.
Люблю американское студенчество.
Люблю снимать внутренние противоречия исполнением рок-музыки.
Люблю иметь в запасе пару дней.
Люблю минуты, когда люблю и ищу Бога, истину, чистоту.
Люблю ощущать мир заново после стояния под водопадом.
Люблю умных людей
Люблю танцевать, хоть и не очень умею.
Люблю комфорт и достаток.
Люблю быть другом разных людей.
Люблю совершенство и гармонию.
Люблю простоту.
Люблю со смехом вспоминать о былых неприятностях.
Люблю есть и готовить вкусную пищу.
Люблю есть всякую пищу, когда голоден.
Люблю голод ума. Он двигает вперёд.
Люблю терпимость при наличии силы.
Люблю во всём искать смысл, но в этом пока не преуспел. И хорошо. И ладно. Согласен.
(с 1996 года практически ничего не изменилось)

Путешествие в Икстлан

Wed, 30 Sep 2009 07:36:39 GMT

Окружающие указывают мне на противоречие между провозглашаемой мною жизненной позицией и моими поступками.
- Ага! - говорят они, - ты ведь как и мы хочешь есть, и заниматься сексом, и жалуешься по поводу того, что у тебя бессмысленная работа, которую тебе при этом лень поменять. Так что мы тебе не верим, когда ты утверждаешь, что понял бессмысленность жизни, желаний, страстей, достижений и т.д.
Думаю, настало время сделать некоторое пояснение, чтобы никого не раздражать.
Так вот, я не утверждаю, что я достиг просветления.
Я просто поверил. Поверил Христу. Поверил Будде. Поверил Кастанеде.
Я пропустил их через себя, и многое осталось жить во мне, я не забыл об этом через час и перед сном обдумываю не то, как мне купить квартиру и сделать ремонт, а о том, что они хотели нам сказать и почему.
Поэтому для меня фраза "не заботьтесь о завтрашнем дне" - это и правда само собой разумеющаяся истина. И "суета сует" - это совершенно моё, родное, прочувствованное. И я понял это не в 34, я понял это в 16. Уже тогда от тоски от осознания того, что мир несправедливое жестокое дерьмо а вокруг одни упыри, мне хотелось наесться таблеток и прекратить своё существование. Но Бог, кем бы и каким бы он ни был, уберег меня, изменил меня, ворвался в меня, и показал мне неизъяснимую радость.
И я остался жить, хотя изначально родился не нужный родителям, был предоставлен сам себе и все свои смыслы должен был выдумывать для себя сам.
Мной никогда никто не гордился и я не понимаю, зачем это чувство вообще, гордость за себя? Перед кем? Я - уже тот, кто я есть, и мне не нужно становиться кем-то ещё, чтобы себе или кому-то что-то доказать. У меня всегда будет все, что мне нужно для жизни, но не для роскоши.
Я помню совет апостола Павла: если ты призван к служению рабом - чтож, будь рабом, но если есть возможность освободиться - воспользуйся ею.
Когда Будда осознал, что жизнь - есть страдание, происходящее от желания обладать временными вещами, и что оно исчезает, когда ты стремишься к вечному, совершенному - черт возьми, я это чувствую!
Я понимаю, что то ощущение счастья, чего-то родного, Дома, куда мы всегда хотим вернуться - это тот самый Икстлан, отправившись назад в который ты никогда не сможешь достигнуть цели.
Но путешествие - оно само по себе прекрасно, само себя наделяет смыслом, оно наполнено скорбями и радостями, как и у обычных людей. Но обычные люди - они все время где-то вне момента "здесь и сейчас", а я часто в нем задерживаюсь, поэтому и понимаю, что нет никакого будущего, в котором ты достиг еще чего-то, и нет никакого прошлого, где ты упустил что-то.
Поэтому когда я хочу есть или секса, или занятие, которое мне по душе - это хочет не этот Наблюдатель, живущий в здесь и сейчас, а временная сущность, тело, которое знает, что его срок ограничен и стремится побольше, побыстрее, послаще пожить. А моё настоящее Я... Как его описать? Ему этого ничего не надо. И для того, чтобы описать его взаимоотношения с окружающими, уместнее всего снова воспользоваться кастанедовским термином "контролируемая глупость".
Надеюсь, я не слишком вас утомил.

Вычитал у [...] и чуть чуть своего. :)

Mon, 28 Sep 2009 09:50:43 GMT

Вычитал в ЖЖ у автора дневника, скрывающегося под ником Ujas sovka:

"ибо основная цель любого правительства -
запретить нечто всем, но снять запрет избранным".

Вычитал у любимого ЖЖиста К. Крылова:
"Например, нынешний режим – это не СССР+, а СССР-, то есть советская власть минус электрификация всей страны, а также и прочие «социальные завоевания». Чтоб людишек гнобить как при Андропове, а вот гарантированное рабочее место и бесплатный детский садик – это шиш.

Брежневский СССР зафиксировал своё отличие от сталинского в формулировке «общество развитого социализма» (читай – раньше социализм был «неразвитым»). Опять же, реальная ситуация была прямо обратной: брежневский социализм был не результатом развития сталинизма, а продуктом его разложения. Что не было «плохо» - людям-то стало лучше, даже русским, и то немножечко дали подышать. Но с точки зрения генезиса – да, это было именно разложение предыдущего порядка, что все и ощущали.

Наконец, сталинизм. Его реальное отношение к русской истории было, по сути, мародёрским. Мало того, что убили лучших русских, "вырезали целыми классами" – нет, мы ещё и их вещичками попользуемся, и даже славу ихнюю на себя перепишем. Хотя нет, нет, этого мало, мало, мало – мы русской историей будем себя ОПРАВДЫВАТЬ. Режем, давим? – а этом мы как ваш Иван Грозный резал и давил. Людскими костями фундаменты мостим? – а это мы как ваш любимый Пётр Первый дороги на костях строил. Ну и так далее. «Всё традиционненько, чем вы недовольны».

Причём, что характерно, сами эти утверждения – про Ивана и Петра – по большей части заимствованы из антирусской пропаганды, которую всякие мерзавцы вписали в учебники истории. Которая сначала работала на очернение и опоганивании русской истории – а потом ещё раз сгодилась, на сей раз на оправдание зверств и ужасов истории советской".

Чуть чуть своего считать своим сложно, ибо к этим же мыслям наверняка приходила куча народа до меня - лень даже проверять это яндексом. ))
Так вот:

Реальная жизнь современного человека типа меня - это всего лишь короткий отрезок пути между компьютером и интернетом на работе и компьютером и фильмами (электронной библиотекой, коллекцией музыки, фотографий) дома. (У большинства, впрочем, интернет уже и дома есть).
Остальная часть жизни проходит у монитора, и иногда кажется, действительно, что кроме него и нет ничего настоящего.
Впрочем, у части народа немного иначе: на работе компьютер, дома - телевизор. Суть та же, только свободы меньше, и моторика конечностей хуже работает. Всё же мышь и клавиши это нечто более развивающее, чем пульт.
Поэтому когда я выхожу вечером в огород, и там пахнут живые розы, влажная земля и т.д., я начинаю без шуток чувствовать, что попал в другой мир...

По женскому вопросу осенило так:
Какими бы образованными в плане психологии, толерантно-терпимыми, нравственно и т.д. подкованными людьми не были, мужчина и женщина, как только они начинают то, что именуется "отношениями", они начинают трахать друг другу мозг с той же силой и наслаждением, как и самые обычные обыватели или самые распоследние "граждане". Ибо люди никогда не удовлетворяются тем хорошим, что они предлагают друг другу РАЗОВО и начинают потом трясти за грудки, выбивая ПРИЧИТАЮЩЕЕСЯ им. А ведь его-то, причитающегося, там и нет и не было никогда, это всего лишь иллюзия в наших головах, что кто-то там чего-то нам должен в плане эмоций или (...).
Такие дела.

Владимир Меньшов о политике (фрагмент)

Tue, 22 Sep 2009 10:13:29 GMT

– Есть какие-то аналогии с минувшими историческими эпохами, которые вам внушают веру в то, что и для страны чудо всё-таки случится?

– В начале XIII века было написано «Слово о погибели Русской земли» – о нашествии Батыя. Однако Русь не погибла. Вторая параллель, которая на виду и на слуху, – это 1612 год, точнее, весь период, который мы называем Смутным временем, начиная со смерти Ивана Грозного и до воцарения первого из Романовых – Михаила Фёдоровича. И даже ещё позже, поскольку новому царю не сразу удалось порядок навести. Для времени, которое мы переживаем, самое подходящее название – смута. Не революция, не реформа, а именно смута, и она ещё не кончена. Третья параллель, очевидная, – 1917–1920-е годы. Так что есть обнадёживающие факторы. За нас кто-то там, наверху, хлопочет, и когда все сдаются, мы оказываемся той самой лягушкой, которой удаётся сбить масло и не пойти ко дну. К великому удивлению тех, кто за нами наблюдает со стороны.

– Восстановление нации после перелома возможно при появлении некой национальной идеи. Уже долгое время и на кухнях, и с высоких трибун говорят о том, что такой идеи у нас пока нет и неизвестно, когда мы её найдём.

– Думаю, сейчас впору не о национальной идее отвлечённо рассуждать, а выдвигать жёсткие и мобилизующие на немедленные действия лозунги: «Граждане! Отечество в опасности!» Нельзя же в самом деле делать вид, что всё развивается по некоему не всем доступному плану, наблюдая за деградацией государствообразующих отраслей промышленности – авиастроительной, судостроительной, станкостроительной; о каком развитии сельского хозяйства может идти речь, когда тонна зерна стоит в несколько раз дешевле, чем тонна солярки!

Мы многое заново осмыслили из нашего советского прошлого, осмыслили с цифрами в руках, и не без удивления увидели, что была выстроена поразительной мощности система, адекватная нашим обширным холодным просторам и менталитету населяющих их народов. И именно в наиболее значимые достижения этой системы с остервенением вгрызлись наши реформаторы.

Образование, на которое весь мир поглядывал с завистью и опаской – да ещё и бесплатное! – на глазах вырождается в какой-то анекдот.

Невозможна по определению задуманная реформа ЖКХ, однако будут настаивать на ней до тех пор, пока не доведут дело до эвакуации замерзающих сибирских городов на Черноморское побережье.

Единую энергетическую систему приравнивали к восьмому чуду света, так нет – мешает она свободной конкуренции, распилить её для блага народа. Причины аварии на Саяно-Шушенской ГЭС ещё сто пятьдесят лет назад Маркс назвал: ради прибыли в 1000% капиталист мать родную зарежет, что уж говорить о семидесяти в клочья разнесённых рабочих. Конечно, к таким радикальным выводам ни одна правительственная комиссия не придёт, иначе, разматывая назад киноленту нашей жизни, придётся замахнуться на неприкасаемых ныне кликуш, которые вещали с трибун: «Что не запрещено, то разрешено!» И ведь стоя им аплодировали.

Но зато, быть может, Запад растроганно принял наши извинения и раскаяние и распахнул нам свои объятия, и мы оказались приняты в семью цивилизованных народов, сбылись вековые мечты наших Чаадаевых? Да нет, придерживают нас уже двадцать лет в сенях, а мимо, брезгливо поглядывая в нашу сторону, следуют в светлую горницу куда более цивилизованные румыны, болгары и разные прочие албанцы. Ещё один урок преподнесла нам новейшая история: антисоветизм был всего лишь эвфемизмом вульгарной русофобии.

По моему разумению, сейчас самое время приостановить наш бодрый марш в никуда, собрать новый Съезд народных депутатов, Учредительное собрание, вече, ареопаг мудрецов – назовите как хотите, и взвешенно, без истерик обсудить: каково настоящее положение дел? правильно ли мы выбрали вектор движения? что является нашей целью? какие поправки надо немедленно внести в нашу хозяйственную и общественную жизнь? Ведь очевидно же, что неладно что-то в нашем королевстве, и искусственное бодрячество властей только подчёркивает эту обеспокоенность. Проходили ведь мы это в начале 80-х.
(Беседу вела Виктория ПЕШКОВА)

http://www.lgz.ru/article/10153/

хоть и реклама, а мысли здравые

Tue, 22 Sep 2009 09:35:17 GMT

Семейная жизнь в современном городе имеет ряд специфических аспектов. В том числе — малоприятных. Одной из её характерных черт является некоторая взаимная отчуждённость проживающих под одной крышей человеков. Состоящий из одной строчки анекдот "возвращается однажды муж домой из интернета..." образовался не на пустом месте — семья сегодня уже далеко не всегда является центром внимания даже её взрослых участников, а уж про детишек и говорить нечего. Если родители в сознании чада проходят под термином "предки", это можно считать проявлением глубочайшего к ним почтения.

Многих такое положение вещей глубоко возмущает. Люди старшего поколения с удовольствием вспоминают былые времена, когда слово отца вообще не обсуждалось, а мать почитали примерно как икону. Безоглядно верить подобным рассказам, конечно, смысла нет — бывало, как водится, очень по-разному. И всё же институт семьи переживает не лучшие времена. Причины, правда, не в том, что "людишки испортились", а в том, что жизнь изменилась радикально, и образ мыслей обитателя мегаполиса в 2009 году нешуточно отличается от самосознания крестьянина из начала-середины прошлого века.

Впрочем, скачки во времени необязательны — достаточно приехать даже в современную деревню, и многое становится гораздо понятнее.

Деревенский житель с утра до вечера чем-то занят — колет дрова, носит воду, задаёт корм скотине, полет огород, косит сено, ремонтирует технику и строения, убирается в доме, и т.д., и т.п. При этом крестьянский ребёнок с самых малых лет может быть привлечён к взрослым делам в качестве помощника. Ибо дела эти просты — водички в детском ведёрке принести, избу веником пошаркать, корове сена выдать. Он делает то же самое, что и взрослые, ощущая свою роль и значение. То есть, чувствует себя настоящим членом семьи, подмогой и сменой.

Крестьянские дети редко нуждаются в применении к ним сложных воспитательных методик, передовых психологических разработок, им не приходится посещать всякие "школы раннего развития", они крайне редко страдают от "недостатка родительского внимания", социопатии и ещё целого вороха проблем, свойственных детям городским.

Крестьянин относится к ребёнку так: "О, смари, какой у меня кабанчик бегает! Старший! Жена, как там его зовут у нас?! Василий? Васька, ну-ка принеси бате ключ на двенадцать!!!"

И Васька со счастливым визгом мчится исполнять.

Обучение ребёнка происходит не с помощью огромного количества детских спец. игрушек (в которые с тоской в глазах по пятнадцать минут на дню играют предки), а с помощью вполне реальных предметов обихода.

Именно поэтому деревенские игрушки так просты и примитивны: их роль быстро берут на себя взрослые инструменты быта — от ножа до трактора, от прялки (теперь уже умершей даже на селе) до ухвата (который очень даже жив, в том числе и в применении поперёк спины).

Крестьянские дети растут как полевые цветы — их не надо полоть, удобрять, опрыскивать, затенять, огораживать, давить на них тлю.

В городской же семье, где папа юрист, а мама психолог, ребёнок во-первых не видит, как работают мама и папа, а во-вторых не может им помогать — даже если бы видел, не смог бы. Это создаёт между родителями и детьми огромный разрыв — семья дробится на несколько совершенно разных "я". У папы и мамы одни интересы, а у ребёнка, понятно, совсем другие.

При этом между папой и мамой тоже частенько пролегают бездны — она за ужином говорит о дураке-начальнике, а он молчит об уголовном кодексе, потому как заботы психолога и адвоката отличаются драматически, общих тем — с гулькин нос. Хорошо, если у семьи есть широкий круг общих знакомых и родственников — всегда можно обсудить, кто с кем подрался, кто от кого сбежал, кто кому что сказал, и кем он после этого является. Но частенько в наши дни бывает так, что даже ближайшей родне звонки наносятся примерно раз в неделю, и то из вежливости, а про соседей по подъезду известно только как они выглядят в верхней одежде.

В результате нормальный семейный отдых после трудовых свершений выглядит так: папа смотрит футбол, мама болтает по телефону, а киндер сегодня открыл для себя порносайты, и закрывать пока не собирается. Это три разных человека, смотрящих в разные стороны, а никакой не священный союз. Чтобы семья ощущала себя семьёй, должны быть факторы, которые её сплачивают, придают ощущение единства. Занятие, которое интересно всем троим. Веками и тысячелетиями главный интерес у семьи был один — выжить. То есть, заготовить на зиму количество еды, достаточное для себя и домашней скотины. Сегодня вопрос выживания стоит не так остро, и семью объединяют по большей части развлекательные мероприятия. Например, поездка в жаркие страны, а там экскурсии к дворцам, пирамидам и водопадам. Или поход в зоопарк (где папа, правда, будет всё равно думать о завтрашнем суде, а мама — о новых сапогах). Или выезд на шашлыки, а потом занимательная транспортировка папы до родного порога. Всё это события из разряда "будет что вспомнить". Ну а технический прогресс предоставляет ещё одну возможность такого же плана, причём она, в отличие от предыдущих вариантов, осуществима прямо на дому.
(дальше читать не рекомендую: чисто про игрушки)
http://games.oper.ru/torture/read.php?t=1045689317

А вот!

Wed, 16 Sep 2009 12:24:27 GMT

Все, что мне нужно, чтобы больше НИКОГДА не работать

А тебе?

ЕГЭ для рабов

Wed, 16 Sep 2009 08:42:59 GMT

Сдал ЕГЭ - иди работать сборщиком бананов на плантацию

Вопреки распространённому мнению введённый недавно в России Единый госэкзамен вовсе не приближает нас к европейским образовательным стандартам. Напротив, в результате введения ЕГЭ между гражданами нашей страны и жителями развитых стран может возникнуть очередная пропасть. На этот раз в уровне образования.

Скандалы со сдачей Единого государственного экзамена (ЕГЭ) стали, пожалуй, главным событием прошедшего учебного года. Очевидно, что и по итогам года наступившего - в учебных заведениях России он, как известно, наступает 1 сентября - противостояние вокруг этого нововведения будет продолжено. Тех, кто видит его негативные последствия, в образовательном сообществе, похоже, всё больше. Однако и среди сторонников, и среди противников ЕГЭ распространено странное убеждение, что затея эта целиком заимствована из Европы, связана с вступлением России в Болонский процесс и началом интеграции в европейское образовательное пространство. Просто одни этот факт всячески приветствуют: «У нас будет всё как в цивилизованных странах!» А другие, наоборот, ругают: «Их система образования на самом деле хуже, и наша теперь будет такой же!» Но так ли это на самом деле?
Правда ли, что на Западе - как к нему ни относись, а всё ж страны, признанные мировыми лидерами, пока остаются именно в этой части света - действительно сдают такой же вот ЕГЭ, как теперь в России? Чтобы выяснить это, сравним для примера российский Единый госэкзамен с аналогичным, действующим в Великобритании, где, как известно, одна из лучших систем образования в мире. По крайней мере российские олигархи предпочитают учить своих деток именно там.

Британский аналог нашего ЕГЭ - экзамены на A-level (advanced, то есть продвинутый уровень). Посмотрим, как в обоих случаях сдаются гуманитарные дисциплины: у критиков ЕГЭ они вызывают наибольшие нарекания - много некорректных вопросов, тестовая форма не приспособлена к проверке гуманитарных знаний и т.п. Как, к примеру, у нас и у них сдаётся обязательный экзамен по национальному языку (в России - русскому, в Англии - английскому) и по истории как одному из самых популярных по выбору предметов.
Для начала рассмотрим тесты ЕГЭ. По русскому языку он состоит из 30 заданий уровня А - лёгких, где нужно просто выбрать один верный вариант, например:

«Укажите пример с ошибкой в образовании формы слова:
1) более пятиста человек;
2) инженеры;
3) наисложнейший:
4) в день именин».

Далее следуют восемь заданий уровня Б, где ответ придётся искать самостоятельно, к примеру выписать из трёх предложений все страдательные причастия. Плюс одно задание сложнейшего уровня - С. Это креативное задание заключается в следующем: по представленному маленькому тексту (размером в полстраницы) надо написать сочинение объёмом не менее 150 слов, в котором: а) сформулировать одну из проблем, поставленных автором текста; б) сформулировать позицию автора текста; в) высказать своё мнение по этой проблеме, опираясь на свои знания, читательский и жизненный опыт. Эту титаническую работу выпускники должны проделать всего за три часа.

Тесты, предлагаемые в качестве ЕГЭ, легко сдать, вообще не ориентируясь в материале. Например, в тесте по истории предлагается вопрос:

«Кто из нижеследующих деятелей принимал участие в событиях февраля - октября 1917 года:
А) Керенский;
Б) Перовская;
В) Столыпин;
Г) Троцкий;
Д) Сперанский;
Е) Милюков».

И варианты ответов:
1) АБВ, 2) АГЕ, 3) БДЕ, 4) ВГЕ.

Ясно, что верный вариант получается просто методом перебора, а из шести упомянутых персонажей совершенно не обязательно иметь даже смутные представления больше чем о троих.
В целом этот тест состоит из 32 лёгких заданий (уровень А), 11 средней сложности (см. приведённый пример) и 7 «с развёрнутым ответом» по всему курсу русской истории. На заполнение теста даётся 3,5 часа.
Для подачи документов в приличный российский университет необходимо сдать экзамен по трём профильным предметам не ниже чем на две оценки А и одну В (то есть две пятёрки и четвёрку). Сейчас у нас есть пять ведущих экзаменационных центров, и вопросы они разрабатывают разные.

Это в России, а что же в туманном Альбионе?

Практически для всех факультетов overview Кембриджа типичным требованием является высшая оценка по всем трём предметам A-level плюс собеседование или предоставление тематического эссе, написанного в школе и проверенного учителем. Как и в ЕГЭ, каждая оценка A-level детализируется в 100-балльной системе. На этом сходство заканчивается.
Отличия, что называется, без бинокля видны в самом содержании экзамена. Как ни странно, на A-level по английскому языку и литературе дети пишут сочинения, а не отвечают на почти полсотни бессмысленных вопросов типа «Кто указал Гринёву путь в буране? Укажите фамилию». Эти сочинения могут быть разными: разбор языковых особенностей текста классика, альтернативный финал рассказа современного британского писателя, написанный непременно в стиле автора, письмо на заданную тему редактору газеты... Но всё это - не менее чем в 300 слов за полтора часа, а потом ещё одно сочинение - только те, кто писал рассказ, теперь будут рассуждать о языке Шекспира.
На выполнение заданий одной темы по истории в одном из экзаменационных центров даётся три часа, тема известна заранее, ученик должен выбрать две из пяти, чтобы сдать A-level. Вот эти пять тем: «Новая история Европы, 1789-1945», «История Юго-Восточной Азии», «История международных отношений, 1945-1991», «История тропической Африки», «История США».

Приведём варианты заданий по теме экзамена «Новая история Европы, 1789-1945». Надо развёрнуто ответить на четыре вопроса. Первый - обязательный; ответ на него должен быть основан на выдержках из четырёх источников, которые приводятся в листе ответа. Один из вопросов 2007 года: «Отношение Британии к Германии перед началом Первой мировой войны было без необходимости враждебно» - используя источники 1-4, покажите, насколько это утверждение подтверждается фактами и свидетельствами». Остальные три вопроса, на которые надо ответить без помощи источников, можно выбрать из семи, среди которых, например, такие: «Наиболее важным последствием «нового империализма» в Европе было усиление противоречий между державами» - согласны ли вы с этим утверждением?», «Что привело к победе большевиков в русской революции октября 1917 года?».

А вот некоторые из вопросов по европейской истории 1490-1621 годов из другого экзаменационного центра: «Почему социальная ситуация в Германии способствовала развитию лютеранства?», «Почему падение Константинополя было важно для Европы?» и т.д.
Интересно, что основное внимание составителями уделяется именно всемирной истории, а события в Британии рассматриваются только в общем контексте.
И опять ни одного закрытого теста с единственным правильным ответом... Странно, что британская общественность не возмущается вакханалией субъективных, несправедливых оценок, ежегодно выставляемых школьникам на этих экзаменах.

По сути, британский A-level гораздо ближе к старой советской системе вступительных экзаменов, разве что полностью письменный и проводится не в вузах, а в специальных центрах. Кстати, интересно, но A-level совершенно не мешает многим британским вузам участвовать в Болонском процессе. Как не мешала этому и традиционная для нашей страны система школьных выпускных и вузовских вступительных экзаменов. Такой ЕГЭ Россию не заставляли вводить никакие международные соглашения. Тем более странным всё это выглядит в качестве экзамена на аттестат зрелости - последний год обучения российские школьники теперь, по сути, будут посвящать совершенствованию мастерства заполнения бланков.

Что ж, выходит, наши западники и славянофилы в который раз спорят, не зная толком обсуждаемого предмета. Разница в содержании ЕГЭ и аналогичных экзаменов в развитых странах Европы (мы видели это на примере A-level) не количественная, а качественная. В нашем случае оценивается способность поставить крестик в нужной клеточке и пересказать текст, заглядывая в него. При сдаче британского экзамена на аттестат зрелости главное - выявлять причинно-следственные связи, владеть разными стилями литературного языка, творчески мыслить. Суть разницы, по-моему, очевидна! В одном случае речь идёт о подготовке слепого исполнителя, в другом - человека, принимающего самостоятельные решения. Того, кто, грубо говоря, будет наниматься сезонным рабочим на плантацию по сбору бананов и того, кто этой плантацией будет управлять. Возможно, кому-то такое сравнение сильно не понравится, но если называть вещи своими именами, разница между ЕГЭ и A-level именно в этом.

Е. Галкина

http://www.newsland.ru/News/Detail/id/407239/cat/10